Давній Єгипет

Egipt

Давній Єгипет, цивілізація давніх єгиптян, що існувала в долині Нілу в IV тис. до н.е. — IV ст. до н.е.

Термін «Єгипет» (Aigyptos) походить від фінікійського «Хікупта» — спотвореного єгипетського «Хаткапта» («Храм Птаха»), назви давньоєгипетської столиці Мемфіса. Самі єгиптяни називали свою країну «Кемет» («Чорна земля») за кольором чорноземної грунту в Нільській долині на противагу «Червоної землі» (пустеля).

Географія та природні умови. Єгипет розташований на північному сході африканського континенту і пов’язаний з Передньою Азією Суецьким перешийком. У давнину під Єгиптом розумілася долина, утворена нижньою течією Ніла. З півночі Єгипет обмежувався Середземним морем, із заходу — Лівійським плоскогір’ям, зі сходу — Аравійським (Східним) нагір’ям, з півдня — 1-м нільських порогів. Він розпадався на Верхній (власне Нільська долина) і Нижній Єгипет (область Дельти, широкого гирла Нілу з декількох рукавів, своєю формою нагадує трикутник).

Нільська долина представляла собою довгий і вузький оазис (від 1 до 20 км в ширину), замкнений з обох сторін двома гірськими ланцюгами і малодоступний на півдні (у 1-го порогу гірські ланцюги безпосередньо підходили до річки); він був відкритим лише на північно- сході. Це зумовило відносну замкнутість і самостійність давньоєгипетської цивілізації.

Ніл («Велика ріка»), найдовша ріка світу (6671 км), утворюється з злиття Білого Нілу, що випливає з озер Тропічної Африки, і Блакитного Нілу, що бере початок в озері Тана на Ефіопському нагір’я; в своїй течії він проходить шість порогів і розгалуженим гирлом впадає в Середземне море. Щорічні розливи, що починаються в середині липня і досягають піку восени, після весняного відступу залишають на нільських берегах шар родючого мулу, що створює надзвичайно сприятливі умови для землеробства. Ніл — головна транспортна артерія, що зв’язує всі частини долини між собою і з Середземним морем. У умовах майже повну відсутність дощів (за винятком Дельти), він є єдиним джерелом вологи. Не дивно, що єгиптяни обоготворялі свою річку і називали Єгипет «даром Нілу».

Ефективне використання благ Нілу було неможливо без колективного й організованого праці всіх, що живуть в його долині. Нерівномірність розливів (то недостатній підйом води, то повінь, так само загрожували урожаю) викликала необхідність в єдиній системі регулювання та розподілу води (її відведення у віддалені й піднесені місця, спорудження дамб, пристрій запасних резервуарів, осушення боліт за допомогою каналів). «Велика ріка», що вимагала об’єднаних зусиль всього населення Нільській долини, виявилася головним чинником створення общеегіпетской державності.

Іншим важливим природним фактором розвитку давньоєгипетської цивілізації стала пустеля. З одного боку, вона сприяла її замкнутості, перешкоджаючи контактам з сусідніми народами, і несла їй постійну загрозу, насилая ворожі племена і піщані бурі; єгиптянам доводилося весь час боротися з нею, створюючи перешкоди наступаючим пісках і відвойовуючи у неї необхідні для землеробства території. З іншого, що формується над пустелею стовп теплого повітря забезпечував протягом більшої частини року доступ в долину північного вітру зі Середземного моря, який збагачував її солями, що живлять рослини, і підтримував вологий і помірний клімат; лише в квітні та травні на Єгипет обрушувався сухі південно- східний вітер хамсин.

Рослинний і тваринний світ Єгипту був досить різноманітним. Культивували ячмінь і Еммеріх (вид пшениці), льон і кунжут, з овочів — огірки, цибуля-порей і часник. У заплавах збирали лотос і папірус. У долині росли фінікова і кокосова пальма, гранатове дерево, фігове дерево, деревоподібна акація, сикомор, в Дельті — виноградна лоза та фруктові дерева. Однак будівельного лісу практично не було, його доправляли з Фінікії, багатою кедром і дубом.

Води Нила ряснів рибою, його зарості — дичиною. Дика фауна була представлена левами, гепардами, пантерами, шакалами, газелями, лисицями, жирафами, Бегемот, крокодилами, носорогами; частина видів зникла в результаті інтенсивного полювання та змін клімату. З домашніх тварин тримали биків, корів, і овець, кіз, свиней, ослів, собак, пізніше мулів та коней; з домашньої птиці — качок і гусей, пізніше курей. Розводили бджіл.

Єгипет не був багатий корисними копалинами. Головним надбанням його надр були різноманітні породи каменя (граніт, базальт, діареї, алебастр, вапняк, піщаник). Багато метали були відсутні, що зумовило експансію єгиптян в південному та північно-східному напрямках: на Синайському п-ві їх залучали мідні рудники, в Нубії і на Аравійському нагір’я — поклади золота і срібла. Єгипет і сусідні області не мали у своєму розпорядженні запасами олова і заліза, що затримало наступ бронзового і залізного століття на території нільської долини.

Етнічний склад. Єгипетський етнос виник в результаті змішування ряду семітських і хамітських племен. Цей антропологічний тип відрізнявся міцним статурою, середнім ростом, смаглявою шкірою, вилицюватим особою з опуклими «негритянськими» губами, довгастим черепом і чорними гладкими волоссям.

ІСТОРІЯ

Історію Давнього Єгипту ділять на наступні епохи: Перший (начало 4 тис. до н.е.) та Другої (середина 4 тис. до н.е.) додинастичний періоди; Раннє царство (32-29 ст. До н.е.) ; Древнє царство (28-23 ст. до н.е.); Перший перехідний період (23-21 ст. до н.е.); Середнє царство (21-18 ст. до н.е.); Другий перехідний період (кінець 18 — середина 16 ст. до н.е.); Нове царство (16-11 ст. до н.е.); Третій перехідний період (11-10 ст. до н.е.); Пізніше царство (9 -7 ст. до н.е.); епоха Перської панування (кінець 6-4 ст. до н.е.).

Долина Нілу було освоєно людиною ще в епоху палеоліту. Стоянки первісних мисливців і збирачів виявлені у Верхньому Єгипті та в Фаюмському оазисі. В епоху верхнього палеоліту (20-10 тис. до н.е.) вони розселилися по всій долині. У той час клімат був більш вологим і прохолодним, ніж нині, великі території навколо Нілу, що мав ряд приток, покривали трава і чагарники. На них мешкало велика кількість диких тварин, полювання на яких залишалася головним заняттям місцевих племен, що вели кочовий спосіб життя. Однак припинення льодовикового періоду і значне потепління призвели до опустелювання цього району, що завершився до початку неоліту (новокаменного століття). Навколишні племена, переважно хамітської походження, були змушені поступово відступати до звужується смузі придатною для життя землі уздовж берегів Нілу. Зростання населення в поєднанні зі скороченням тваринних і рослинних ресурсів змусив мисливців і збирачів шукати нові способи добування їжі. Наявність родючого грунту, дикорослих злаків і піддаються прирученню тварин сприяв виникненню, починаючи з кінця 6 тис. до н.е., землеробства і скотарства.

Неолітичні племена 5 тис. до н.е. (Мерімдская і ель-омарская культури в Дельті, фаюмського і тасійская у Верхньому Єгипті) ще не знають міді і продовжують користуватися кам’яними знаряддями. Вони розводять дрібний (іноді навіть великий) рогату худобу і займаються примітивним землеробством, роблячи перші спроби зрошення грунту; тим не менше головним джерелом їх існування продовжують залишатися мисливство та рибальство.

Наприкінці 5 — початку 4 тис. до н.е. долина Нілу вступає в епоху енеоліту (мідного віку). Предмети з міді (намиста, проколки) виявляється вже у бадарійцев, що мешкали у Верхньому Єгипті в кінці 5 тис. до н.е. Бадарійци досягають великих успіхів у скотарстві, перейшовши до розведення великої рогатої худоби. Зростає роль землеробства, з’являються невеликі зрошувальні канали. Однак мисливство та рибальство зберігають свою важливість.

Перший додинастичний період (перша половина 4 тис. до н.е.). У початку 4 тис. до н.е. осілий землеробський спосіб життя стає панівним у племен нільської долини (амратская і негадская культури). Відбувається значне зростання населення — число і розміри поселень збільшуються, вони обноситься стінами. Розширюється сфера використання міді (не тільки для прикрас, але і для знарядь праці); з’являються предмети з золота. Соціальна диференціація поки що лише намічається.

Другий додинастичний (герзейскій) період (35-33 ст. До н.е.). В середині 4 тис. до н.е. Єгипет вступає в період розвиненого мідного віку. Ця епоха називається також герзейской (від села Герзе, біля якої було розкопано енеолітичної поселення). Герзейци остаточно переходять до осідлості; провідну роль в їхньому житті відіграють скотарство і землеробство, прогрес яких призводить до виникнення майнової нерівності; основним багатством вважається худобу. Землеробська громада з родової трансформується в сусідську, в ній відбувається соціальна диференціація. Виділяється шар «знатних», що формується з військової верхівки (захисники племені — вождь, найсильніші воїни), майнової еліти (найбільш заможні й підприємливі общинники), служителів культу. Цей шар домінує над основною масою землеробів і скотарів. Захоплені в результаті постійних військовий зіткнень полонені утворюють поки ще невелику категорію рабів.

Нагальна потреба у підтримці і розширенні локальних іригаційних систем сприяла об’єднанню громад в більші утворення. , Незалежно від того, яким шляхом воно відбувалося (насильницьким або мирним), одна з громад неминуче займала пануючі позиції по відношенню до решти; саме її поселення перетворювалося на адміністративний, військовий і релігійний центр об’єднання, а її еліта узурпувала провідні політичні, військові та жрецькі функції . Поступово процес об’єднання привів до появи до кінця 34 в. до н.е. великих територіальних утворень — номів, які виявилися першими протогосударствамі Стародавнього Єгипту. У 33 в. до н.е. посилилася потреба у створенні общеегіпетской іригаційної системи зумовила тенденцію до політичного об’єднання всієї нільської долини. Результатом боротьби номів за політичне домінування стало виникнення двох держав — ніжнеегіпетского із столицею в Буто і верхнеегіпетского із столицею в Нехене (Ієраконполі). Провідним культом у Нижньому Єгипті став культ Сета, а у Верхньому Єгипті — культ Гора.

Раннє царство (32-29 ст. До н.е.): «Нульова», I і II династії. Ніжнеегіпетское і верхнеегіпетское царство вели війни постійні за контроль над прикордонними територіями. Військова конфронтація завершилася розгромом Нижнього Єгипту верхнеегіпетскім царем Нармера бл. 3200 до н.е. і створенням єдиної краю держави. Нармер об’єднав червону корону Нижнього і білу корону Верхнього Єгипту. Династія Нармера («Нульова») стала першою правлячої общеегіпетской династією. Її змінила I династія, що відбувалася з верхнеегіпетского міста Тін (поблизу Абідос). Її родоначальник Міна (Гор-Боєць) з метою згуртування держави заснував на границі Нижнього і Верхнього Єгипту нову столицю — Мемфіс. Правління I династії стало періодом відносної стабільності внутрішньодержавної, що дозволило одному з її представників Джері здійснити ряд успішних походів за межі Єгипту. Поступово був встановлений контроль над Синайському п-вом. Проте в правління II династії посилився сепаратистський рух у Нижньому Єгипті. Прагнучи придушити його, царі вдавалися як до репресій (криваве придушення повстання в Дельті царем Хасехемуі), так і до політики примирення (деякі царі демонстративно беруть ім’я Сета або одночасно Сета і Гора). Мабуть, до кінця правління династії II Нижній Єгипет був остаточно підкорений.

Древнє царство (28-13 ст. До н.е.): III-VI династії. Сформувалася до 28 в. до н.е. соціальна система являла собою чітку піраміду, на вершині якої стояв цар, що володів абсолютною владою (законодавчої, виконавчої, судової) і вважався богом (втіленням бога Гора, сином бога Ра). Він був самодержавним владикою Єгипту, верховним власником землі і всього, що на ній жило і виростало. Матеріальною основою монархічної влади було обширне царський господарство («будинок царя»), що складалося з величезних помість, розкиданих по всій долині Нілу. Саме його ім’я було священним, і його заборонялося вимовляти, тому його називали фараоном — «пер-о» («великий дім»).

Нижче фараона перебувала аристократія, в обов’язки якої ставилося обслуговувати фараона-бога (придворні), допомагати йому управляти Єгиптом і виконувати її волю (чиновники), почитати його самого і його родичів-небожителів (жерці). Як правило, представники знаті одночасно виконували всі три функції. Приналежність до вищої верстви носила спадковий характер. У складі знаті виділяються дві основні групи — столична сановних аристократія і правителі номів (номархи), — між якими не було чіткої межі: часто номархи займали посади в центральному апараті, а вищі чиновники управляли окремими областями. Вельможі мали великі земельні володіння, що складалися з «особистого будинку» (земля і майно, що передавалися у спадок або набуті), і умовного тримання, що надається фараоном на час виконання ними певних посад. Як жерців вони отримували контроль над великими храмовими господарствами. Помістя, що належали вельможам і храмам, обкладалися податками і повинностями; в рідкісних випадках фараон за особливі заслуги звільняв від них сановника або храм.

Нижній шар складався з селян-общинників (нісутіу, хентіуше) і працівників помість (мерет, хемуу). Нісутіу сиділи на землі, володіли знаряддями праці та особистим майном, платили податки і несли повинності на користь держави. Хемуу виконували різні роботи в царських, храмових або приватних господарствах, використовуючи знаряддя праці та сировину з панського двору і отримуючи за свою працю одяг і їжу; жили в «селищах» при маєтках. Хемуу були організовані в робочі загони, керівники яких вважалися державними службовцями. Робочі загони храмових і приватних господарств використовувалися також і для виконання державних повинностей (будівництво пірамід, іригаційних споруд, доріг, транспортування вантажів і т.д.). Положення хемуу мало відрізнялося від становища найнижчої соціальної категорії єгипетського суспільства — рабів (бак), що перебували в основному з військовополонених (держава негативне ставлення до звернення в рабство корінних єгиптян). У цей період вони ще не утворювали значного соціального шару, і їх роль в економіці і суспільстві була скромною.

Головна функція староєгипетської держави полягала в мобілізації сил суспільства для виконання важливих економічних, політичних чи релігійних завдань (підтримання іригаційної системи, організація військових походів, будівництво культових споруд), що зумовило виникнення системи ретельного обліку та розподілу всіх трудових і матеріальних ресурсів. Вона перебувала у віданні численного і розгалуженого державного апарату, який здійснював свою діяльність на трьох рівнях — центральному, номів і місцевому. Центральну адміністрацію очолював верховний сановник (чати), спрямовував діяльність виконавчих і судових інститутів; в той же час зі сфери його ведення була вилучена армія. Йому підпорядковувалися різні відомства: з нагляду за іригаційної системою, худобою, ремісниками, з організації громадських робіт і збору податків, «шість великих дворів» (судові інстанції). Кожне з них ділилося на два підрозділи — для Верхнього і для Нижнього Єгипту. Особлива військове відомство («будинок зброї») відповідало у разі потреби за скликання общеегіпетского ополчення і за систему фортець, розкиданих по всій країні; армія складалася з загонів єгиптян-піхотинців, озброєних луками і стрілами, і допоміжних найманих загонів («мирні нубійці») . Номів адміністрація, очолювана номархи, копіювала структуру центрального. Їй підпорядковувалися поради (джаджат, кенбет), які управляли поселеннями-громадами; вони стежили за локальними іригаційними системами і вершили суд.

У правління III династії (28 в. До н.е.), заснованої фараона Джосера, відбувається посилення державної централізації і зміцнення царської влади: створюється єдина система іригаційна, розширюється бюрократичний апарат, проводити активну зовнішню політику, встановлюється особливий культ фараона-бога (гігантські гробниці — піраміди). Фараони прагнуть піднятися над аристократією і зробити її повністю залежною. Перш за все вони намагаються встановити контроль над номів управлінням, ліквідувавши спадкову владу номархов. Проте домогтися цього вдається лише IV династії (28-27 ст. До н.е.), при якій фараонівських абсолютизм досягає свого піку, особливо в правління Снофру, Хуфу (Хеопса), Джедефра, Хафра (Хефрена) і Менкаура (Мікеріна): затверджується практика призначення номархов центральною владою та їх постійного переміщення з нома в ном, провідні посади в центральному апараті опиняються в руках представників царюючого будинку. Культ фараона набуває винятковий характер; на будівництво гігантських пірамід мобілізуються величезні трудові та матеріальні ресурси. У зовнішній політиці наростає агресивність; остаточно визначаються три її основні напрями — південне (Нубія), північно-східне (Синай, Палестина) і західне (Лівія). Як правило, походи носять грабіжницький характер (захоплення полонених і корисних копалин); в той же час Єгипет прагне встановити систематичний контроль над низкою територій для їх господарського освоєння (Сінай, Нубія).

Будівництво пірамід і зовнішньополітична експансія призводять до перенапруження сил єгипетського суспільства і до політичної кризи, в результаті якого IV династію змінює V (26-15 ст. До н.е.); її засновник — фараон Усеркаф. Її представники скорочують масштаби будівництва пірамід і роблять поступки столичної знаті (вищі посади перестають бути монополією царюючого будинку). У цілях згуртування суспільства культу бога Ра надається загальнодержавний характер (затверджується концепція походження фараонів від Ра). Стабілізація внутрішньополітичного положення дозволяє відновити активну зовнішню політику: тривають грабіжницькі походи в Азію і Лівію, на півдні єгиптяни доходять до третього порога, організуються експедиції на південь Червоного моря (Пунт) і в Фінікію.

Зовнішньополітичну агресію продовжують і перші фараони VI династії (25 — середина 23 в. До н.е.) — Тітки, Піопі I, Меренра, Піопі II. Однак при них зростає могутність номовой знаті, перш за все у Верхньому Єгипті; посади номархов знову стають спадковими; представники ряду номаршіх пологів займають високі пости в центральному апараті управління і вступають в родинні стосунки з правлячим будинком (номархи Тіни). Номархов ховають вже не біля царських усипальниць, а в номах; їхньої гробниці стають все більш розкішними. Центральна влада поступово слабшає, її економічні можливості скорочуються: поширюється практика іммунітетних пожалувань, номархи поступово встановлюють контроль над царськими господарствами. При останніх фараона VI династії царська влада приходить у повний занепад. Політична криза середини 23 в. до н.е. приводить до її падіння і фактичного розпаду держави на самостійні князівства.

Перший перехідний період (середина 23 — середина 21 ст.): VII-X династії. У правління VII і VIII династій влада Мемфісу фараонів була лише номінальною; в Єгипті панувала політична анархія. Втрата державної єдності стала причиною розвалу общеегіпетской іригаційної системи, викликаною економічною кризою і масовий голод; північні провінції періодично піддавалися набігам азіатських кочівників і лівійців. Нездатність номів власними силами впоратися з економічними труднощами посилила об’єднавчу тенденцію. Першим претендентом на роль «збирача» єгипетських земель став Гераклеополя, один з найбільших міст на півночі Верхнього Єгипту. Його правителям вдалося підпорядкувати Дельту і верхнеегіпетскую область Тіна, відобразити вторгнення кочівників і зміцнити північні кордони; починаючи з Ахтоя (Хеті), вони претендували на титул царів усього Єгипту (IX-X династії). Проте в своїй боротьбі за об’єднання Єгипту Гераклеопольское царство зустріло суперника в особі утворився на півдні фіванського царства, що контролював долину Нілу від Абідосе до 1-го порогу. Їх конфронтація завершилася наприкінці XXI ст. до н.е. перемогою Фів при фараоні Ментухотеп, що заснував XI династію. Цілісність Єгипетського держави була відновлена.

Середнє царство (2005-1715 до н.е.): XI-XIII династії. Реставрація сильного централізованої держави дозволило відновити єдину іригаційну систему, забезпечити певний економічний прогрес (більш досконалий плуг, нова порода тонкорунних овець, перші бронзові знаряддя, пастові скло), відновити перервані торгові контакти і почати освоєння заболочених територій в Дельті і в Фаюмському улоговині, яка перетворилася в Фаюмського оазису. Періодом найбільшого розквіту Середнього царства стало правління XII династії (1963-1789 до н.е.). Її засновник Аменемхет I (1963-1943 до н.е.) переніс столицю з Фів в побудований ним на кордоні Нижнього і Верхнього Єгипту місто Іттауі («з’єднують дві країни»), остаточно затвердивши державну єдність. Однак у своїй політиці централізації Аменемхет I і його найближчі наступники Сенусерт I, II Аменемхет, Сенусерт II і III Сенусерт зіткнулися з протидією спадкової номовой знаті, значно посилилася в Перший перехідний період; вона тісно змикалася з провінційним жрецтвом і контролювала місцеві військові загони і державну власність . Фараони відновили попередній апарат управління, але економічна база їх влади була обмежена: за своїми розмірами царський господарство Середнього царства значно поступалося царського господарству епохи III-VI династій. У своїй боротьбі з номархи XII династія знайшла опору в середніх шарах («малих»), активно залучаючи їх представників на державної служби (з них, наприклад, комплектувалася царська гвардія — «супроводжуючі володаря») і винагороджуючи їх землею, рабами і майном. За підтримки «малих» Аменемхета III (1843-1798 до н.е.) вдалося зломити могутність номовой аристократії, ліквідувавши спадкову владу в номах; символом торжества над провінційним сепаратизмом став побудований при в’їзді в Фаюмського оазису Лабіринт — царський заупокійний храм, в якому були зібрані статуї номів богів.

Фараони XII династії відновили активну зовнішню політику правителів Стародавнього царства. Аменемхет I і Сенусерт I кілька разів втручалися в Нубію; вона була остаточно підкорена Сенусерта III, які зробили південним кордоном Єгипту фортеці семного і Кумм у 2-го порогу Нілу. Періодично здійснювали походи до Лівії та Азію. Синайський п-в знову став єгипетської провінцією; в залежність від Єгипту потрапили південна Палестина і частина Фінікії.

Соціальна система Середнього царства відрізнялася від попереднього періоду більшої мобільністю і особливою роллю середніх шарів: держава полегшувало перехід з одних поверхів соціальних сходів на інші. Значно змінився склад еліти: поруч з потомственої столичної та номовой аристократією утвердився впливовий шар служилої знаті. Широко поширилося умовне тримання землі за службу. Провідну роль в економіці стали грати середні помістя. Збільшилося і число дрібних землевласників. Трудове населення («царські люди») було об’єктом політики державного обліку та регулювання робочої сили: після досягнення певного віку всі «царські люди» листувалися, розподілялися за професіями (землероби, ремісники, воїни і т.д.) і надсилалися на роботу як в царські і храмові помістя, так і в маєтку великих і середніх чиновників. Зросла кількість рабів, головним джерелом якого залишалися війни. Їх використовували переважно в середніх приватновласницьких господарствах, власники зазвичай яких мало вигравали від централізованого розподілу трудових ресурсів.

Не дивлячись на зміцнення царської влади при XII династії, в єгипетському суспільстві зберігається соціальна та політична напруженість. Гострі суперечності існують еліти всередині, між центром і провінціями, поглиблюється незадоволення «царських людей»; аристократія періодично організують змови проти фараонів (від рук змовників загинули Аменемхет I і Аменемхет II), номархи піднімають повстання (при Аменемхете I, Сенусерта I, Сенусерта II) , лютує політичний розшук. Перші симптоми ослаблення центральної влади виявляються вже під час останніх правителів XII династії (Аменемхете IV і цариці Нефрусебек). Цей процес посилюється при XIII династії, коли престол стає іграшкою в руках суперничали угруповань знаті; тим не менше розпаду держави не відбувається, адміністративний апарат продовжує функціонувати, Єгипет утримує під своїм контролем Нубію. Політична нестабільність і різко погіршало економічне становище, однак, призводять бл. 1715 до н.е. до соціального вибуху — повстання низів: повсталі захопили і зруйнували столицю, вбили фараона, експропріювали державні запаси зерна, знищили податкові списки і опису, піддали переслідуванню чиновників і суддів. Це рух, врешті-решт пригнічений, завдало смертельного удару Середньому царстві

egipt

Другий перехідний період (1715 — бл. 1554 до н.е.): XIV-XVI династії. Після падіння XIII династії Єгипет розпадається на самостійні номи. Що претендує на звання общеегіпетской XIV династія, що утвердилася в Ксоісе, фактично контролює лише частину Дельти. Ок. 1675 до н.е. в Єгипет вторгаються гіксоси, що створили в середині XVIII ст. до н.е. великий племінний союз на території Палестини і Північної Арабії, і піддають його страшному розгрому. Вони захоплюють Дельту і роблять своєю столицею фортеця Аваріс в східній її частині; їх успіху сприяло те, що вони, на відміну від єгиптян, використовували у військовій справі коней. Гіксосскіе вожді приймають титул фараона (XV-XVI династії). Проте їм не вдається домогтися реального підпорядкування всієї долини Нілу; під їхньою владою фактично перебуває тільки Нижній Єгипет. Хоча частина верхнеегіпетскіх номархов і визнає панування гіксосів, ця залежність залишається швидше формальною, і вона обмежується сплатою данини. На півдні Верхнього Єгипту утворюється самостійне фиванское князівство. Лише на початку XVII ст. до н.е. гіксосскому фараона Хіану вдається встановити контроль над усім Верхнім Єгиптом. Але після його смерті Фіви знову знаходять незалежність, і фіванські правителі проголошують себе фараонами (XVII династія). Останній її представник — Камес — підпорядковує інші верхнеегіпетскіе номи і, незважаючи на протидію знаті, починає за підтримки рядових вояків боротьбу за вигнання гіксосів. Він робить успішний похід у Дельту і примушує їх відступити до Аваріс. Вирішального перелому у війні з чужоземцями домагається брат і спадкоємець Камеса Яхмос I: він здобуває кілька перемог і захоплює після трирічної облоги Аваріс. Вигнання гіксосів завершується взяттям фортеці Шарухен в південній Палестині бл. 1554 до н.е. Див також Фіви.

Нове царство (бл. 1554 — бл. 1075 до н.е.): XVIII-XX династії.

Перетворення Єгипту у світову державу. Яхмос I, засновник XVIII династії, зміцнив свою владу, придушивши повстання в південних номах, і відновив Єгипетська держава в межах Середнього царства, здійснивши похід у Нубію і відсунувши південний кордон до 2-го порогу.

При перших фараонів XVIII династії (бл. 1554-1306 до н.е.) був проведений ряд військових реформ: під впливом гіксосів єгиптяни створили новий рід військ — легкі бойові колісниці (з двома кіньми, візником і лучником); був побудований військово-морський флот; стали використовуватися більш досконалі види озброєння (масивний прямий і легкий серповидний рубаючі мечі, потужний складовою листковий цибуля, стріли з мідними наконечниками, пластинчастий панцир); була введена нова система комплектування армії (один вояк від десяти чоловіків); збільшилася частка найманців-чужинців . Ці реформи стали основою територіальної експансії, що здійснювалася у небачених раніше масштабах.

Початок активної політиці зовнішній агресії поклав третій фараон XVIII династії Тутмос I (Джехутімес), що правив у другій половині 16 ст. до н.е. Тутмос I розширив територію Єгипту до 3-го порога. Він також зробив успішний похід у Сирію, дійшовши до Євфрату, де отримав перемогу в військами Мітанні, сильної держави на півночі Месопотамії. Тим не менше Сирія і Палестина не увійшли до складу Єгипетського царства; за підтримки мітаннійцев сірійські і палестинські правителі утворили антіегіпетскую коаліцію на чолі з князем Кадеш. Син і спадкоємець Тутмоса I Тутмос II жорстоко придушив повстання в Нубії і вів вперту боротьбу з азіатськими кочівниками. До правління його вдови Хатшепсут (1490-1469 до н.е.) стався тимчасова відмова від завойовницької політики. Проте з сходженням на престол Тутмоса III (1469-1436 до н.е.) зовнішньополітична агресія Єгипту досягла своєї кульмінації. У 1468 до н.е. Тутмос III вторгся в Сирію і Палестину, розгромив у Мегіддо об’єднану армію місцевих князів і після семимісячної облоги захопив місто. З 1467 за 1448 до н.е. він здійснив більше п’ятнадцяти походів у ці землі. В 1457 до н.е. фараон переправився через Євфрат і розорив ряд мітаннійського фортець, в 1455 до н.е. завдав нову поразку мітаннійцам. Кампанія завершилася у 1448 до н.е. взяттям Кадеше; палестино-сирійська коаліція перестала існувати. Мітанні визнала сферою впливу Єгипту Сирію, Фінікію та Палестину. Північною межею єгипетського держави став Кархеміш на Євфрату. У той же час у результаті успішної боротьби з ефіопськими племенами Тутмос III відсунув південний кордон до 4-го порога. Завойовані землі були поставлені під управління «начальника північних країн» і «начальника південних країн»; контроль над ними забезпечували єгипетські гарнізони. Вавилон, Ассирія, Хеттської держави, побоюючись єгипетського могутності, надсилали Тутмоса III багаті дари, які той вважав даниною.

Його син і наступник Аменхотеп II більшу частину свого правління займався придушенням повстань сирійських і палестинських правителів; сімох з них він зрадив жорстокої страти, більше ста тисяч чоловік було продано в рабство. Його син Тутмос IV зробив декілька каральних експедицій в Палестину і Сирію і суворо покарав повсталих нубійців. Для зміцнення своїх позицій в Східному Середземномор’ї він узяв курс на зближення з Мітанні і одружився на мітаннійського царівні. При його спадкоємця Аменхотепі III влада Єгипту над Сирією та Палестиною остаточно утвердилася; спроба хетів спровокувати заколот деяких сирійських князів завершилася повною невдачею. Нове повстання нубійців було легко придушене. Єгипет став наймогутнішою державою Передньої Азії.

Соціально-економічний і політичний лад. Успішні війни призвели до підвищення життєвого рівня всього єгипетського населення, але в першу чергу еліти. Збагачувалася не тільки військова та придворна аристократія, але також жрецтво: фараони (особливо Тутмос III) виділяли храмам значну частину видобутку. Масовий приплив рабів (джерела — полон, данина) сприяла зміцненню рабовласницького господарства. Практично всі єгиптяни, навіть дрібні землевласники, мали рабів. Захоплення Сирії забезпечив доступ до олов’яним рудникам, результатом чого стало широке поширення бронзових гармат праці та зброї. Впровадження технічних нововведень (ножні хутра, вертикальний ткацький верстат, плуг з прямовисними рукоятками, водопідйомне журавлі для поливання полів, молоти на довгих палицях для роздрібнення земляних грудок) і збагачення виробничої флори (сочевиця, любі смолисті дерева) і фауни (мули) зумовили значний економічний зростання. Підвищилася врожайність, інтенсивно розвивалися обробка металів, ткацтво, склоробство, будівництво. Збільшився обсяг внутрішньої і зовнішньої торгівлі, хоча грошовий сектор залишався слабким, не було карбованої монети, мірилом вартості служили в основному срібні злитки.

Військові успіхи сприяють посиленню влади фараона і залежності від нього аристократії. Зникає поняття «особистого будинку»; ще більше зростає роль умовного тримання землі за службу. Помістя знаті виглядають скромними у порівнянні з величезними маєтками вельмож Стародавнього і номархов Середнього царства. Аристократія не має спадкової монополією на посаді. Фараони спираються на служилої знаті, повністю зобов’язану йому своїм високим соціальним та майновим статусом; найважливішим каналом соціального просування є армія, однак «нові люди» досягають також вищих посад у центральній та номовой адміністрації (в Новому царстві лише частина номархов отримує свою посаду у спадок) . Вихідці з сімей середніх і дрібних землевласників і ремісників активно проникають в усі ланки управлінського апарату. У той же час трудове населення («діти народу») залишається об’єктом системи державного обліку та розподілу («огляди»). Що стосується рабів, то в їхньому становищі відбуваються знакові зміни: нерідко їх саджають на землю і перетворюють на залежних власників; частина полонених приймають на придворну (царські охоронці-шердани, бігуни-нубійці) і військову службу (так, цілі племена лівійців на чолі з вождями несуть охорону прикордонних фортець).

Ускладнення адміністративних функцій і розширення території потребують перебудови бюрократичної системи. Зростає число чиновників, їх обов’язки чітко регламентуються, оформляється сувора ієрархія на чолі з верховним сановником. Центральний апарат складається з відомств з великим штатом: зі збору податей, з нагляду за нивами, з нагляду за худобою, судове, військове, приймальня палата, казначейство. Країна ділиться на чотири області — Фіванський (столичний), Тінскій, Верхнеегіпетскій і Ніжнеегіпетскій, начальники яких призначаються верховним сановником і звітують перед ним кожні чотири місяці; діє при них апарат копіює центральний. Верховний сановник також призначає і жорстко контролює номархов; із сфери їхньої влади вилучаються великих міст, управління якими здійснюється призначеними з центру чиновниками. Номи діляться на округи, що складаються з сіл і поселень.

Реформа Ехнатона і ослаблення Єгипту. Син Аменхотепа III Аменхотеп IV (1365-1348 до н.е.) провів за підтримки служилої знаті релігійну реформу, спрямовану проти культу бога Амона й тісно пов’язаного з ним могутнього фіванського жрецтва. Фараон проголосив верховним і єдиним культ сонячного диска Атона; інші божества або скасовувалися, або переводилися в ранг слуг Атона. Аменхотеп IV прийняв ім’я «Ехнатон» («Благий для Атона») і переїхав разом з двором з Фів в новооснованную їм столицю Ахетатон (Ель-Амарна) у Центральному Єгипет. Однак ця реформа, яку ряд дослідників вважає монотеїстичної, викликала неприйняття з боку не тільки фіванського жрецтва, але й широких верств населення, так як вона заперечувала що вкоренилися у свідомості єгиптян релігійні уявлення (антропо-чи зооморфний вигляд бога, божественну генеалогію та ін.) Реформа призвела до розколу єгипетського суспільства і ослаблення єгипетської держави. Сконцентрувавши свої зусилля на затвердження нової релігії, Ехнатон відмовилися від активної зовнішньої політики і в значній мірі втратив контроль над захопленими її попередниками територіями: він не намагався організувати опір натиску хетів на Сирію; при ній більшість сирійських і палестинських князів знайшло фактичну незалежність від Єгипту. Єгипетська гегемонія на Близькому Сході пішла в минуле.

Ehnaton

ЭХНАТОН (Аменхотеп IV), 10-й єгипетський фараон 18-ої династії, поклоняється богу Атону, який зображений у вигляді сонячного диска. Єгипетський музей, Каїр

Останні фараони XVIII династії. Спадкоємці Ехнатона поступово відмовилися від його політики. Його зять і спадкоємець Сменхкара відновив культ Амона, а змінив його Тутанхатон (другий зять Ехнатона) позбавив культ Атона статусу державної, прийняв ім’я Тутанхамона і залишив Ахетатон, переїхавши, правда, не в Фіви, а в Мемфіс. Він протегував жрецтва і пов’язаної з ним місцевої знаті, він також спробував відродити колишню завойовницьку політику і зміцнити позиції Єгипту в Палестині і Сирії. Після смерті Тутанхамона його вдова одружилася з хеттських царевичем, проте він був убитий в результаті змови придворної єгипетської аристократії; фараоном став начальник колісничі війська Ейе, свояків XVIII династії. На заклик вдови Тутанхамона хети вторглися в Єгипет і розгромили єгипетську армію, але були змушені відступити з-за епідемію. Ейю змінив ставленик фіванського жрецтва воєначальник Хоремхеб (1334-1306 до н.е.), який провів ряд реформ з метою зміцнення внутрішньої і зовнішнього становища Єгипту. Він упорядкував збір податків, боровся зі свавіллям, казнокрадством і хабарництвом чиновників, розділив армію на північне і південне військо для військових дій на азіатському і нубийским напрямках, збільшив число найманців (в основному за рахунок лівійців), поліпшив систему постачання армії і покращив її командний склад . За прикладом своїх попередників Хоремхеб сприяв висуненню талановитих представників незнатних шарів і майстерно балансував між служилої і номовой аристократією, він щедро обдаровував храми, але не побажав повернутися в Фіви, цитадель жрецтва, і влаштувався в Мемфісі. Виникла система двох столиць — Мемфіс став резиденцією фараона, двору, вищої адміністрації і військового командування, Фіви залишилися головним релігійним центром.

XIX-XX династії. Політика Хоремхеба підготувала відновлення могутності Єгипту при XIX династії (1306-1197 до н.е.), заснованої Рамсесом I. При ній поновилася активну зовнішню політику. Головним її напрямом стала боротьба за Сирію, Палестину і Фінікію; в цій боротьбі основним суперником Єгипту виступило Хеттської держави. Сину і наступникові Рамсеса I Мережі I вдалося підпорядкувати стратегічно важливу державу Амуррі в південно-західній Сирії, перш залежне від хетів. Його спадкоємець Рамзес II (1290-1224 до н.е.) в 1286 до н.е. здійснив похід у Сирію, під час якого хеттський цар Муватталла заманив його в пастку у Кадеш; лише з величезною працею фараона вдалося уникнути поразки. Конфуз під Кадеше викликав майже повсюдне повстання сирійських і палестинських міст. Протягом шістнадцяти років (1286-1270 до н.е.) Рамсес II вів запеклу боротьбу з хеттами, наполегливо уникав відкритих боїв, і з підтримували їх місцевим населенням. Взаємне виснаження супротивників спонукало їх піти на угоду. У 1270 до н.е. фараон уклав з хеттських царем Хаттусі III договір про розподіл спірних територій: єгиптяни отримали Південну Сирію, Палестину і Фінікію, основна ж частина Сирії, в тому числі Амуррі, дісталася хетами; сторони зобов’язувалися вирішувати конфлікти дипломатичними засобами та надавати один одному військову підтримку в разі нападу третьої сторони (малася на увазі посилилася до того часу Ассирія). Рамзес II одружився з хетською царівною. Договір 1270 до н.е. — Перший відомий документ такого роду в історії міжнародних відносин.

При Рамзесі II був також відновлений повний контроль Єгипту над Нубіей. На завойованих територіях він зводив численні фортеці та розселяв єгипетських колоністів. Маючи в своєму розпорядженні значні ресурси, фараон проводив масштабне, перш за все палацову і храмове будівництво; на сході Дельти він заснував нову столицю — Пер-Рамсес («Дім Рамсеса»). При ньому здійснювалися великі іригаційні роботи в Нижньому Єгипті, у результаті чого в господарський обіг були включені нові родючі землі. Правління Рамзеса II став періодом економічного і політичного розквіту Єгипту.

Його син та наступник Мернептах (1224-1214 до н.е.) відбив навалу «народів моря» (союзу племен заходу Малої Азії та островів Східного Середземномор’я) і вторгнення лівійців; він також придушив повстання у Сирії. У своєї релігійної політиці Мернептах підтримував Мемфісу культ бога Птаха і виказував зневагу до культу Амона, що викликало невдоволення фіванського жрецтва. Після його смерті наступає період ослаблення центральної влади: чехарда на престолі супроводжується зростанням могутності номархов. Погіршення економічного становища широких верств єгипетського суспільства викликає бл. 1200 до н.е. масове повстання, яке очолює сирієць Ірсу. Він скидає XIX династію і проголошує себе фараоном; номархи знаходять повну самостійність; Сирія, Фінікія і Палестина скидають єгипетське панування; «народи моря» систематично грабують східну Дельту, а лівійці починають розселятися в північно-східних районах Єгипту. Ок. 1197 до н.е. представник єгипетської аристократії Сетнахт (1197-1190 до н.е.) скидає Ірсу, відновлює територіальну цілісність Єгипту і засновує XX династію (1197-1075 до н.е.).

До правління його сина і спадкоємця Рамсеса III (1190-1159 до н.е.) Єгипет переживає останній зліт своєї могутності. Рамзес III провів військову реформу: розділивши все населення на призовні групи, він зобов’язав їх поставляти певну кількість вояків; він також збільшив кількість найманих загонів, в основному з лівійців і «народів моря». Зміцнивши таким чином армію, фараон зміг повернути під владу Єгипту Палестину, Фінікію і Сирію і відобразити кілька вторгнень (лівійців в 1185 до н.е., «народів моря» в 1182 до н.е., максі в 1179 до н.е. ). Проте вже при ньому позначилися ознаки погіршення внутрішньополітичного становища. Заступництво храмам і жрецтва (щедрі дари, звільнення від військової повинності) привела до виснаження скарбниці; у ряді номів спалахнули хвилювання низів (страйк ремісників у Фівах в 1171 до н.е.), невдоволення наростало в середовищі служилої знаті. У 1159 до н.е. Рамзес III став жертвою змови своїх наближених.

При його наступників (від Рамсеса IV до Рамсеса XI) Єгипетська держава поступово занепадає. Єгипет втрачає контроль над своїми азіатськими володіннями; після Рамсеса VI зникають будь-які сліди залежності Сирії і Палестини від фараонів. Лівійці продовжують розселятися в північно-західних областях. Царська влада слабшає, а вплив фіванського жрецтва і номархов посилюється; управління Верхнім Єгиптом фактично опиняється в руках верховних жерців Амона у Фівах, які зробили свою посаду спадковою; при Рамзесі XI верховний жрець Амона Херіхор є одночасно верховним сановником, воєначальником і намісником Нубії. Зі смертю Рамсеса XI у 1075 до н.е. припиняється XX династія, і Єгипет розпадається на дві частини — Верхній Єгипет зі столицею у Фівах, де влада захоплює Херіхор, і Нижній Єгипет з центром в Танисе, де запановує Несубанебджед (Смендес), засновник XXI династії. Див також Рамсеса.

Третій перехідний період (1075-945 до н.е.): XXI династія. Поділ Єгипту призвело до розпаду єдиного царського господарства, фундаменту державної централізації. Царські маєтки в номах опиняються в руках місцевої знаті і жрецтва. Умовні тримання чиновників стають їхньою власністю. Єгипет перетворюється на арену суперництва регіональних угруповань аристократії. Повсюдно, особливо на півдні, зростає могутність храмів. Більше не існує сили, здатної консолідувати ресурси суспільства для проведення активної зовнішньої політики. Єгипет припиняє бути великою державою Східного Середземномор’я та втрачає останні залишки своїх чужоземних володінь; слабшає контроль навіть над сильно егіптізірованной Нубіей. Триває масове проникнення лівійців в Нижній Єгипет: вони селяться там цілими племенами, утворюють кістяк єгипетської армії, їхні вожді все частіше займають пости номархов і вступають в родинні стосунки з місцевою світської та духовної знаттю.

Пізніше царство (945-525 до н.е.): XXII-XXVI династії.

Лівійський Єгипет (945-712 до н.е.): XXII-XXIV династії. Лівізація Нижнього Єгипту закономірно завершується сходженням в 945 до н.е. на престол представника лівійської аристократії Шешонка I, родоначальника XXII (Лівійської) династії (945-722 до н.е.). Він легітимізує свою владу, одруживши одного сина на дочці останнього фараона XXI династії, і підпорядковує собі Верхній Єгипет, роблячи другого сина верховним жерцем Амона у Фівах. Столиця переноситься в Бубаст в південно-східній частині Дельти. Шешонк I повертається до агресивного зовнішньополітичного курсу фараонів Нового царства: ок. 930 до н.е. він втручається в боротьбу царя і Ізраїлевого царств на боці останнього, вторгається в Палестину і захоплює Єрусалим. Йому також вдалося відновити контроль над Нубіей. Значні ресурси, що опинились у розпорядженні царської влади, дозволяють Шешонка I та його найближчим наступникам розгорнути палацову і храмове будівництво. XXII династія спирається в першу чергу на лівійське військо, крім того, її представники прагнуть придбати підтримку жрецтва, перш за все на півночі, щедро даруючи храмам землі, рухоме і нерухоме майно, рабів, різні привілеї і здійснюючи багаті жертвоприношення.

У IX ст. до н.е. почалося ослаблення влади лівійських фараонів. Лівійська знати настільки зміцнила свої позиції, що більше не потребувала заступництві з боку центру. Нижній Єгипет фактично розпалося на безліч невеликих напівсамостійних володінь на чолі з лівійськими номархи і воєначальниками; цьому сприяло суперництво всередині правлячої династії, представники якої створили найбільш сильні князівства (Гераклеопольское, Мемфісу, танисских). Влада над Верхнім Єгиптом залишалася суто формальною. Звуження матеріальних можливостей фараонів XXII династії обумовило їх нездатність перешкодити ассірійської агресії в Сирії і надати дієву допомогу своєму головному союзникові — Дамаском царству; в 840 до н.е. воно було розгромлене. У 808 до н.е. правитель Таниса відмовився визнавати верховенство XXII династії і прийняв титул фараона, заснувавши XXIII династію (808-730 до н.е.). У VIII ст. до н.е. царі XXII династії реально контролювали лише область Бубаста.

У середині VIII ст. до н.е. Єгипет зіткнувся з новим сильним противником — Напатскім царством (Куш), яке виникло на території Нубії і розповсюдила свою владу від 6-го до 1-го нільського порогу. Кушитські вплив у Верхньому Єгипті значно зросла за царя Каште, який добився зведення своєї дочки в сан верховної жриці («дружиною Амона») у Фівах. Його син і наступник Піанхі за підтримки фіванського жрецтва підпорядкував південні області Єгипту. Кушитські небезпека спонукала лівійських князів Півночі організувати коаліцію на чолі з Тефнахтом, правителем Саиса і Ісіона в західній Дельті. Тефнахт установив контроль над заходом Нижнього і північчю Верхнього Єгипту й спонукав відпасти від кушітов прикордонне Гермопольское князівство в центральній частині країни. Але в 730 до н.е. Піанхі розгромив сили лівійців в битвах у Фів і Гераклеополя, захопив Гермополь, отримав вирішальну перемогу під Мемфісом і взяв це місто. Ніжнеегіпетскім здобувцям, в тому числі бубастскому фараона Осоркону і самому Тефнахту, довелося визнати владу напатского царя.

Кушитські панування в північних областях Єгипти було, проте, неміцним: після своєї перемоги Піанхі повернувся в Напате, не залишивши в ніжнеегіпетскіх містах кушитські гарнізонів. До 722 до н.е. Дельта знову опинилася в руках Тефнахта, який прийняв титул фараона (722-718 до н.е.) і заснував XXIV династію, його син Бакенранф (Бокхоріс) (718-712 до н.е.), підпорядкував центральні області країни. Тефнахт і Бакенранф спиралися на простих воїнів-лівійців, а також середні і нижчі верстви єгипетського населення. Прагнучи зміцнити армію і розширити податкову базу, вони боролися з борговими рабством і перешкоджали зростанню великого землеволодіння (закони проти розкоші, про відповідальність боржників за свій борг лише їхнім майном, про обмеження позикового відсотка, про заборону звертати в рабство корінних єгиптян). Ця політика відштовхнула від XXIV династії жрецтво і аристократію, які вважали за краще підтримати кушітов. У 712 до н.е. напатскій цар Шабака розгромив Бакенранфа й заволодіти дельтою; Бакенранф потрапив у полон і був спалений. Утворилося єдине кушитські-єгипетське царство.

Кушитські Єгипет і ассірійських завоювань (712-655 до н.е.): XXV династія. Шабака (712-697 до н.е.) став засновником XXV (Ефіопською) династії (712-664 до н.е.). Він взяв курс на тісний союз з жрецтвом. Свою резиденцію він переніс з Напате в Мемфіс, центр культу Птаха, а своїх дітей увів до складу вищого фіванського жрецтва. Проте в кінці 8 ст. до н.е. посилилася загроза з боку Ассирії, що в 722 до н.е. знищила Ізраїльське царство. У 701 до н.е. ассірійський цар Сінаххеріб вторгся в Юду, Шабака спробував надати допомогу іудейським царя Єзекії, але єгипетське військо зазнало поразкою при Алтаке; сини фараона потрапили в полон, а Єзекія підкорився завойовникам. При другому наступника Шабака Тахарка (689-664 до н.е.) Єгипет став безпосереднім об’єктом ассірійської агресії. Тахарка спонукав палестинських і фінікійських царьків відкластися від Ассирії. У відповідь ассірійський цар Асархаддон у 674 до н.е., попередньо забезпечивши лояльність аравійських племен, здійснив похід у Єгипет, проте Тахарка вдалося перешкодити йому проникнути вглиб країни. У 671 до н.е. Асархаддон знову вторгся в Єгипет, зломив опір Тахарка, взяв і розграбував Мемфіс. Ассірійці захопили країною аж до Фів і перетворили її в провінцію, вони розмістили в містах свої гарнізони, наклали велику данину і ввели культ бога Ашшура; в той же час північні лівійські династії, які визнали владу Ассирії, зберегли свої володіння. Асархаддон прийняв титул царя Єгипту і Куша.

Незабаром Тахарка, зібравши на півдні значні сили, вигнав ассірійські загони з Єгипту і звільнив Мемфіс, а проте лівійські князі не надали йому підтримки. Асархаддон двинув свої війська на Єгипет і на палестинському кордоні розгромив кушитські армію. Переслідуваний ассирійцями Тахарка біг спочатку в Фіви, а потім у Нубію. Єгипет був розділений на 20 округів на чолі з номархи з місцевої знаті під контролем ассірійської військової і цивільної адміністрації.

Важкий ассірійський гніт викликав невдоволення самих різних верств єгипетського суспільства. У 667 до н.е. група північних князів під керівництвом Нехо, правителя Саиса і Мемфіса, склала розгалужений змову проти завойовників. Нехо спробував встановити контакти з Тахарка, але його гінці були перехоплені ассирійцями. На бунтівні міста обрушилися жорстокі репресії, однак новий ассірійський цар Ашшурбанапал помилував вождів змови; він повернув Нехо посілости його, а його сина Псамметиха призначив правителем Атріба в південній Дельті. Це дозволило ассирійцям зміцнити свої позиції в середовищі лівійської номовой знаті.

Після смерті Тахарка у 664 до н.е. його наступник Танутамон вирішив знову відвоювати Єгипет. У 663 до н.е. при підтримці населення і особливо жрецтва він легко опанував Верхнім Єгиптом, а потім взяв Мемфіс. Але йому не вдалося підпорядкувати північних князів, які в переважній більшості залишилися вірні Ассирії. Ашшурбаніпала швидким маршем рушив на Єгипет. Танутамон не зміг організувати опору і втік до Нубію. Ассирійці піддали страшному розгрому Фіви, головного союзника кушітов. Через деякий час Танутамон повернув контроль над південними районами Верхнього Єгипту і відновив Фіви, які, однак, назавжди втратили своє колишнє політичне, релігійне і культурне значення.

Саисского Єгипет (655-525 до н.е.): XXVI династія. У 664 до н.е. правителем Саиса, найбільшого економічного центру Дельти, стає син Нехо Псамметіх. Маючи в своєму розпорядженні значні матеріальними ресурсами, він сформував сильну найману армію з карійцями і малоазійських греків і на початку 650-х до н.е. об’єднав під своєю владою Нижній Єгипет, а в 656-655 до н.е. підпорядкував Верхній Єгипет і зробив свою доньку верховної жрицею Амона у Фівах. Відновивши державну єдність, Псамметіх I (664-610 до н.е.) вигнав із країни ассірійські гарнізони і проголосив себе фараоном, заснувавши XXVI (саисского) династію (655-525 до н.е.). Його опорою стало північне жрецтво, яке допомогло йому придушити сепаратизм лівійських династії. Заступництво фараона найманцям-чужинцям, яким він надав землі для поселення, загострило його стосунки з воїнами лівійсько-єгипетського походження. Він позбавив їх низки привілеїв, чим спровокував серію бунтів і навіть відхід частини армії в Нубію.

Псамметіх I проводив курс на відродження стародавніх звичаїв і способу життя. У той же час він заохочував торгівлю з іншими країнами і надавав підтримку іноземним купцям, в першу чергу грекам, яким він дозволив заснувати в західній Дельті колонію Навкратіс. У своїй зовнішній політиці фараон в 650-630-х до н.е.

Джерело http://www.krugosvet.ru

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий