Шлюб і сім’я в Стародавній Русі

Згідно давньоруською законам і звичаям одружитися можна було з 15 років, а виходити заміж — у 12-річному віці. Після досягнення шлюбного віку, батьки юнака починали пошук нареченої. Знайшовши її, вони посилали до батьків або родичів дівчини сватів з числа своїх друзів чи знайомих, щоб дізнатися: чи хочуть вони видати її заміж і скільки дадуть за нею приданого. Якщо родичі дівчини не хотіли видавати еe за цю людину, то чим-небудь відговорювалися і відмовляли. Але якщо вони говорили, що подумають і потім дадуть відповідь — згоду на шлюб отримано.

Слідом за тим становили «розпис» невістиного приданого і повідомляли про це нареченому. І якщо йому наречена, (а точніше її придане) сподобалися, тоді призначалися оглядини. Батьки нареченої скликали гостей, серед яких була «смотрільщиця» — родичка або «довірена особа» нареченого. Вона розпитує, нічого не підозрює дівчину, про різні речі, випробовуючи її розум, оцінюючи характер і зовнішність.

Деякі батьки, що мали декілька дочок, одна з яких була з фізичними чи розумовими вадами, показували смотрільщиці здорову дочку, а заміж видавали хвору. Обман розкривався тільки після весілля, так як до цього жених не міг бачити наречену. У цьому випадку, він писав прохання патріарху, і якщо в ході розслідування свідки підтверджували фальсифікацію, то шлюб розривався і винна сторона платила неустойку. Її розмір заздалегідь визначався «змовою» — свого роду шлюбним контрактом, в якому визначався розмір приданого нареченої і терміни весілля. Якщо після змови наречений дізнавався про наречену  погане і відмовлявся одружитися на ній, її батьки посилали скаргу патріарху. Церковні влади розслідували справу і також брали з винних неустойку.

У день весілля наречений відправлявся за нареченою. Разом із ним їхали «бояри» — його старші родичі  — розпорядник весільного обряду (зазвичай хрeсний батько нареченого), священик і дружки — друзі нареченого. Потім батьки нареченої благословляючи молодих і вони їхали до церкви. Після вінчання молодята вирушали в будинок жениха, і отримують благословення його батьків. Потім всі сідають за столи і починають бенкетувати. Після третього блюда, дружки просять в батьків нареченого благословення для молодят йти відпочиває, і, відпустивши їх, починають їсти-пити і раніше. На весіллях не було ніякої музики, крім труб і литавр (тарілок).

Перед від’їздом гості дізнавалися про здоров’я молодят, і посилають батькам нареченої сказати, що молоді в доброму здоров’ї.

На наступний день після весілля, наречений скликав до себе гостей. Потім їздив до тестя і тeщі і дякував їм за доньку. На третій день наречений, наречена і гості вирушали до них на обід.

Найважливішу роль у вихованні сім’ї відігравала церква . Батько духовний повинен був бути розсудливим, строгим і безкорисливим. Йому слід не тільки сповідати гріхи, почитати і коритися, але і радитися з ним у мирських справах.

Велика увага приділялася і повсякденним господарським турботам. Хороша господиня не лише повинна була стежити за виконанням своїх вказівок, але і сама вміти піч, прати, прибирати, мити посуд і вишивати. Вона повинна була постійно бути за роботою і уникати неробства.

У святкові дні було прийнято запрошувати гостей. Господар велів своїй дружині піднести кожному гостю чарку вина, а потім просив його, її цілувати, а потім все один одному кланялися. Потім вона йшла на жіночу половину будинку до жінамок гостей. Взагалі, спільне застілля чоловіків і жінок було не прийнято (за винятком весіль). Дочок своїх до гостей не виводили і нікому не показували. Жили вони в особливих дальніх покоях і виїжджали лише в церкву.

Розірвання шлюбу було рідкісним явищем, можливим лише в разі зради або вдівства одного з подружжя. Вступати у повторний шлюб могли тільки люди невинні в розпаді сім’ї. Одружуватися і виходити заміж, можна було не більше трьох раз. Всі питання сімейного життя регулювалися церковним судом.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий