ДИНАСТІЯ ЧЖОУ

Династія Чжоу перемогла династію Шан. Її представники мало відрізнялися від своїх шанских попередників і успадкували багато елементів їхньої культури. Мало відомостей збереглося про історію Західної Чжоу (близько 1122 — 771 рр.. До н. Е..), Однак приблизно в IX ст. до н. е.. під час правління Ю Вана царство сильно ослаб під ударами кочових племен. Спадкоємець Ю Вана переніс столицю з Хао (на північний захід від сучасного міста Сіань) в Лоян. У цей період, відомий як Східна Чжоу (771-256 рр.. До н.е.), бурхливі потрясіння розтрощили держави.

Історики зазвичай ділять Східну Чжоу на період Весни і Осені (771 -478 рр., до н. Е..) І період Борються царств (476 — 221 рр.. До н.е.). Під час Борються царств з’явилася існуюча і понині філософська культура Китаю і виникли елементи іншої формації. Конфуцій (551-469 рр.. До н. Е..) Був продуктом своєї епохи (с. 126 — 127), для якої характерні постійні війни, що змусило його розробити систему суспільної поведінки, яка б вселяла сили і виховувала. Його моделлю був «благородний муж» {цзюпьцзи), що володіє високими морально-етичними якостями і владою, дарованої Небом. Духовний спадкоємець Конфуція Мен-цзи (372 — 289 рр.. До н. Е..) Сприяв утвердженню його філософії, підкреслюючи то його положення, яке стосувалося Небесного права. Мова йшла про можливості відбирання права на владу у поганого чи аморального правителя шляхом заколоту або позбавлення влади за підтримки народу.

Великим філософом Лаоцзи (близько 580 — 500 рр.. До н. Е..) У трактаті «Дао-Децзін» («Книзі про шляхи і силі») були сформульовані основні положення даосизму. Його роздуми втілилися в химерних образах філософом-казкарем Чуанцзи (близько 369 — 286 рр.. До н. Е..). З’явилися і інші філософські ідеї, філософ Мо Ді (Моцзи) (близько 468 — 376 рр.. До н. Е..) Висунув вчення про всезагальну любов — цзянь-ай, не дивлячись на те, що був фахівцем в області військової стратегії. Школа легистов, або законників, створена Хань Фейцзи (близько 280 — 233 гг.до н. Е..), Розробила філософське вчення, в основі якого лежало вимога дотримання законів і беззаперечного підпорядкування влади правителя.

Джерело: http://megakontinent.ru

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий