Історія стародавнього Ірану. У другому тисячолітті до нашої ери

У другому тисячолітті до нашої ери індоіранська спільність народів (яка, у свою чергу, була частиною ще більш широкої індоєвропейської спільності) стала поділятися на дві гілки — іранську і індійську. Про спорідненість цих гілок говорить і подібність їх самоназв — іранці і арії.

Поділ це було повільним. Тривалий час і праіранці і арії поклонялися одним і тим же богам, які мали епітети діва-асура (як, наприклад, Варуна). Існував також значний масив народів, що були «посередині», між праіранці і аріями. Вони жили не тільки на території сучасних Афганістану і Пакистану, але навіть і в Сирії, як правляча династія могутнього царства Мітанні, що поклонялися Уруване (Варуне), Індрі й Насатья (Насатьям / ашвін).

Проте, поступово накопичувалися ідеологічні відмінності. У Індії поняття «асури» з амбівалентного перейшло в розряд негативного, демонічного. Боги ж стали іменуватися виключно «діва». Серед же праіранці відбувався зворотний процес, який отримав своє завершення в релігійній реформі Заратуштри.

Час життя великого пророка неможливо чітко визначити (воно датується від 12 до 6 ст. До н. Е..). Місце життя також суперечливо (від західного Ірану до нижньої Волги). Все ж таки, найбільш вірогідною представляється Бактрія (Середня Азія).

Суть реформи Заратуштри полягала у створенні першої в світі релігії єдиного Бога. Для цієї мети він пожертвував древніми богами, і відтепер слово «дев» на мові його послідовників стало позначати «демон». До цього розряду потрапили і Індра і Ашвіни.

Але тут важливо мати на увазі дуже важлива обставина. Заратуштра був жрець. Боги військової аристократії (Індра) і простого народу (Ашвіни) були йому досить далекі. Однак, те ж саме не можна сказати і про жрецьких богів. Варуна, на думку Ж. Дюмезіль, став тією основою, навколо склався образ могутнього Ахура Мазди.

Можливо, за перевагою суспільством Бога Земних Сил або Бога Грому стояв вибір одного з двох взаємовиключних шляхів розвитку. Приклад — кельти і римляни. Після того, як серед кельтів влада перейшла до друїдам, вони поклонялися Цернунну / Єзус і жили в ірраціональному магічному світі, підтримуючи контакти з подібними собі етрусками. Римляни ж звели в ранг голови пантеону Юпітера (який, хоча і був Богом Ясного Неба, але увібрав в себе багато сторін Бога Грому) і створили потужну військово-державну машину. Компроміс між містикою і раціоналізмом був труднодостіжім. Не дивно, що однією з цілей релігійної реформи професійного жерця Заратуштри, підтриманої мидийскими магами (поряд з встановленням монотеїзму) була дискредитація громовержців.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий